Người ta không chỉ cúng 2 ông vào ngày Tết, mà cúng quanh năm, nhất là những gia đình chuyên nghề buôn bán, kinh dinh thì người ta tin rằng chỉ khi nào lo cho các vị thần này chu đáo hàng ngày thì mới được các Thần độ trì làm ăn tiện lợi “tiền vào như nước”. Sáng sớm khi mở cửa bán hàng hoặc kinh dinh. Người ta thường thắp hương cầu khẩn Thần Tài “phù trì” cho họ mua may bán đắt. Cúng cho Ông Địa một ly cà phê đen kèm theo một điếu thuốc để ông “độ” cho trong ấm ngoài êm, sơn son thiếp vàng, phía trong khảm hoặc dán bài vị của Thần Tài.

cách cúng ông địa


nguồn cội của Thần Tài – ông công
Thần Tài – hậu thổ là một cặp thờ tuy về hình chỉ có 1 Ông Địa và 1 Thần tài. Mỗi một vị như vậy là đại diện cho 5 người. Về Thần Tài có : Hắc Thần Tài, Thanh Thần Tài, Bạch Thần Tài , Xích Thần Tài Và Hoàng Thần tài là vị cốt lõi. Còn thổ công cũng có 5 ông : Đông phương Thanh Đế, Tây phương Bạch Đế, Nam phương Xích Đế, Bắc phương Hắc Đế và Trung ương Huỳnh Đế. Về hình thức bên ngoài thì hậu thổ thường bụng phệ, người trắng nõn, để ngực trần, đầu quấn khăn, tay cầm quạt và hay có con cọp đi theo. Cần phân biệt thổ thần của Việt Nam và Phật Di Lặc. Phật Di Lặc mang bao bố hay cười tươi, có tiểu đồng đi theo.


cung than tai


Hình ảnh hậu thổ còn khá quen thuộc trong đội múa lân. hậu thổ thường có vai trò cản trở Lân trong việc nhặt tiền thưởng hay quà cúng của gia chủ. Thần Tài thường tay cầm cục vàng hoặc bạc, đội mũ mão. y phục Thần Tài nghiêm chỉnh hơn ông công.
Cách sắp đặt bàn độc ông Thần Tài – thổ thần
Nhìn vào cấu trúc bàn độc Thần Tài – hậu thổ đúng cách. Từ ngoài nhìn vào ta thấy dán trên vách 1 tấm Bài vị là 1 tấm màu đỏ được viết bằng mực nhũ kim. Nội dung thường là “Ngũ phương Ngũ thổ Long thần, Tiền hậu địa Chúa Tài thần”. Bên trái là ông Thần tài, bên phải là ông công. Ở giữa hai ông là một hũ gạo, một hũ muối và một hũ nước đầy. Ba hũ này chỉ đến cuối năm mới thay. Giữa bàn độc là một bát nhang, bát nhang này khi bốc phải chọn ngày. song song phải tuân theo một số thủ tục khăng khăng.
Để tránh động bát nhang khi lau chùi bàn thờ. Nguời ta dùng keo 502 dán chết bát nhang xuống bàn độc. Khi đang làm ăn tốt mà xê dịch bát nhang gọi là tiêu cực bát nhang. thụ động bát nhang là mọi chuyện trở nên trục trặc liền. Theo nguyên lý ” Đông Bình – Tây Quả ”. Lọ hoa bên tay phải – thường nên cắm hoả hồng, hoa cúc, hoa đồng tiền…. đĩa trái cây bên tay trái – nên sắp ngũ quả (5 loại trái cây).
Thường ở ngoài nơi bán đồ thờ phụng, các bạn nên bỏ khay và xếp 5 chén nước thành hình chữ thập. Tượng trưng cho ngũ phương, và cũng là tương trưng cho Ngũ Hành nảy sinh phát triển. Cúng 5 chén nước chứ không phải 3 chén cũng vì Tượng trưng cho 5 ông Thần tài và 5 thổ thần đã nói ở trên.